«Homo deus» — краткая история будущего от Юваль Ной Харари является продолжением книги “Краткая история человечества”. Юваль Ной Харари. Книга получилась весьма увлекательной и интересной. Спасибо всем за рекомендацию! Мой краткий отзыв в видеоформате о романе:
Кино запросто начать на просторах сети. Или на сайте Литреса:
«Хомо Деус: Краткая история завтрашнего дня» (ивр. ההיסטוריה של המחר) — книга, написанная израильским автором Ювалем Ноем Харари, профессором Еврейского университета в Иерусалиме. Книга была впервые опубликована на иврите в 2015 году издательством «Dvir publishing», впоследствии переведена на ряд языков.
Как и в предшествующей книге «Sapiens: Краткая история человечества», Харари рассказывает о ходе истории, описывая события и индивидуальный человеческий опыт, а также этические проблемы в отношении его исторического обзора. «Homo Deus», в отличие от предыдущей книги, больше относится к способностям, приобретенным людьми (Homo sapiens) на протяжении всего своего существования, и его эволюции как доминирующего вида в мире; Книга пытается нарисовать образ будущего. Обсуждаются многие философские вопросы, такие как человеческий опыт, индивидуализм, человеческие эмоции и сознание. В книге описаны современные способности и достижения человечества.
Центральные тезисы
- Организмы — это алгоритмы, и поэтому homo sapiens не могут доминировать во вселенной, где датаизм[прояснить] становится парадигмой
- Поскольку вербальная / языковая революция была около 70 000 лет назад, люди живут в рамках «интерсубъективной реальности», таких как страны, границы, религия и деньги, которые созданы для обеспечения широкомасштабного и гибкого сотрудничества между отдельными людьми. Человечество отделяется от животных способностью людей верить в эти межсубъективные конструкции, которые существуют только в человеческом разуме и даются силой через коллективные убеждения.
- Гуманизм — это форма религии, которой поклоняется человечество вместо бога. Это ставит человечество и его желания в качестве главного приоритета в мире, в котором люди сами формируются как доминирующие существа. Гуманисты считают, что этика и ценности производятся внутри каждого человека, а не из внешнего источника. В течение XXI века Харари считает, что гуманизм может подтолкнуть людей к поиску бессмертия, счастья и власти.
- Огромная способность человечества придать смысл своим действиям и мыслям — вот что позволило его многочисленным достижениям.
- Технологические разработки угрожают продолжению способности людей придавать смысл своей жизни; Харари пророчествует о замене человечества сверхчеловеком или «homo deus» (человек божественный), наделенным сверхъестественными способностями, такими как вечная жизнь
Отзывы о книге Харари
Чтение «Хомодеуса» было похоже на переход через две высокие горы.. Первые главы замечательны, Харари предваряет вкусный рассказ своими рассуждениями. Глава с новой повесткой дня для будущего человечества — именно то, что я и ожидал от этой книги. Среди важных тем названы постепенное движение к человеческому бессмертию, глобальное подавление войн и смещение понятия «мир», возможность сделать людей счастливыми, будущие победы генной инженерии и роботизация планеты. Все замечательно, я — в щенячем восторге и достиг вершины первой горы, но… … пришлось спускаться вниз, так как первый, а потом и второй разделы книги являются «повторением пройденного» — то есть мы снова опускаемся в историю прошлого человечества. Да, согласен, что автор немного идет дальше в своих философствованиях, начатых в книге «Сапиенс», но, мы же, читатели, ожидаем уже нового материала… а мы теперь снова в долине. Второй раздел, конечно, интересен, так как по мнению автора, именно здесь формируется повестка по движению вперед, в будущее, а это закладывается обычно в прошлом человечества. Мы снова начинаем (правда, постепенно), подниматься ввысь. Блаженство, бессмертие и божественность — эти понятия ставятся автором во главу угла для достижения гармоничного (или не очень) будущего для нашей планеты. И, вот, снова почти добрались до вершины — третий раздел — здесь автор обрисовывает возможные дальнейшие сценарии развития человечества. Наконец-то я добрался до самого интересного, что я ожидал от этой книги — но как же долго я к этому шел, устал! Есть многие моменты, которые я не приемлю, увидел снова личные критические моменты автора, которые пишутся между строк, понятие «гуманизма», которое безусловно, по мнению автора отомрет, тоже мне лично не приемлемо. В любом случае рад, что познакомился с продолжением рассуждений автора, ведь именно такие книги побуждают к полемике, а это ведь человечество движется вперед только при условии, что в споре рождается истина. Если кто-то еще не знаком с первой книгой автора, советую начать чтение именно с нее. Только тогда можно настроиться на новую волну.
Полностью согласен с этим отзывом!
Прочитал «Homo Deus». Кроме двух его книг, которые прочитал очень внимательно, я также прочитал и прослушал множество его статей и выступлений. Мой вывод об этом авторе печален: Харари это вполне достойное своей эпохи ничтожество, в основе мировоззрения которого лежит смесь дурно понятых науки и буддизма. Хотя он говорит много разумных вещей о нашей истории, современной ситуации и возможном будущем, которые действительно стоит услышать, базовые представления его мировоззрения столь же примитивны, сколь и деструктивны: с точки зрения Харари, человек это не более чем детерминированный механизм, в котором не существует ни свободы и совести экзистенции, ни тайны Трансценденции, но лишь вращающиеся шестеренки физических процессов, которые якобы создают сознание и все его феномены – всю реальность нашего индивидуального существования. Короче говоря, нет в тебе, человек, ни души, ни свободы, ни Бога, а есть только лишь алгоритмы. Это материализм, доведенный до своего абсурдного завершения.
Совершенно не удивлен тому, что Харари так распиарен элитой – именно такой мыслитель и должен олицетворять всю эту современную кали-югу и промывать мозги толпе для сохранения статуса-кво. Не удивлен также тому, что ни разу в своих книгах Харари не упомянул современный ренессанс научных исследований энтеогенов в крупнейших университетах мира и потрясающие результаты этих исследований, о которых пишут все крупнейшие издания мира и знаменитые писатели типа Michael Pollan (“How to change your mind”). Почему Харари умалчивает об этом? Потому что эти результаты опровергают его примитивную картину мира. Как опровергают ее и работы современных идеалистов, включая прежде всего Bernardo Kastrup.
Мне очень жаль людей, которые, читая Харари, воспринимают его утверждения некритически, не отделяя семена от плевел. Такое восприятие не только не приносит никакой пользы от чтения его книг, но и наносит ущерб, особенно если речь идет о детях и молодежи. Поэтому вот мой совет всем родителям: не подпускайте своих детей к книгам Харари без предупреждения о необходимости предельно критического восприятия его идей. Не дайте этому демоническому мыслителю с его деструктивной картиной мира лишить ваших детей веры в свою свободу и нравственную ответственность, в возможность совершенно иных, гораздо более прекрасных мировоззрения и будущего нашего мира
Крутой отзыв. Хоть и противоречит мнению большинства…
Цитаты из книги «Хома деус»
Для Библии это совершенно в порядке вещей – уничтожить всех животных в наказание за грехи, в которых погряз Homo Sapiens , как будто скверное поведение людей сделало ненужными жирафов, пеликанов и божьих коровок. В Библии невозможен поворот событий, при котором Господь, раскаявшись, что сотворил человека, стер бы этого порочного примата с лица Земли и затем коротал вечность, любуясь мелкими проделками страусов, кенгуру и панд.
Вот про Библию он, конечно, изрядно разглагольствовал…
Чаушеску удавалось править двадцатью миллионами румын целых четыре десятилетия, так как он неукоснительно соблюдал три жизненно важных условия. Во-первых, он подчинил преданным партаппаратчикам все системы взаимодействия – армию, профсоюзы и даже спортивные ассоциации. Во-вторых, он препятствовал созданию любых оппозиционных организаций – не важно, политических, экономических или социальных, – на базе которых могли бы налаживать взаимодействие антикоммунисты. Втретьих, он прибегал к помощи братских коммунистических партий Советского Союза и стран Восточной Европы. Несмотря на случавшиеся трения, эти партии при необходимости помогали друг другу или, по крайней мере, не позволяли никому извне совать нос в свои социалистические дела. В таких условиях, несмотря на все тяготы и беды, взваливаемые на них правящей элитой, двадцать миллионов румын были не в состоянии организовать эффективное противодействие.
Ничего не напоминает?
Таков парадокс исторического знания. Знание, не меняющее поведения, бесполезно. Однако знание, меняющее поведение, быстро теряет актуальность. Чем больше у нас информации и чем лучше мы понимаем историю, тем быстрее история перестраивается и наше знание обесценивается.
И это печально…